Масленица, едрён батон
Сводила своего малыша на праздник Проводы Зимы. Сама бы, наверное, не пошла - надоели эти шаблонные наши праздники, честное слово. Но ребенка развлечь хотелось. Договорилась с еще одной молодой мамой, и мы с нашими чадами отправились в субботу в парк Победы посмотреть на народные забавы и слопать на свежем воздухе по сосиске в тесте. И ждали нас, как водится, игры-конкурсы-песни-пляски, обязательный столб с призом и чучело, подлежащее сожжению. Чтобы все игры и номера художественной самодеятельности как-то увязать, естественно, какие-то сценаристы не спали ночами и корпели над текстом, честно отрабатывая свои денежки. В итоге слепили сказочную историю про капризного Царя, Зиму, Леля и еще кого-то-там. Текст с чувством, с толком, с расстановкой начитали и записали, и артисты работали под эту запись, открывая рты и поводя перед собой руками. В итоге это все смотрелось, как плохо озвученная иностранная реклама.
Текст - в лучших традициях сценариев массовых мероприятий с псевдо-русским колоритом. Когда обязательно нужно через слово вставлять какой-нибудь старославянизм, а в идеале еще и окать. Как заметила моя приятельница, все знание той культуры и того языка у нас ограничивается тремя словами «матушка», «батюшка» и «али». В смысле: «АЛИ пОйдешь народ веселить, АЛИ гОлОву с плеч!» Для молодецкой забавы с залезанием на столб спонсоры выдали устроителям серьезные призы: крупы, печенье и прочие сладости, которые поднимали на столб в пластиковых кулях. «Кто залезет на столб, — восклицал зазывала, — чтобы голым телом своим объять… приход весны?» Прямо так и сказал; кто там был - не даст соврать. И далее, дословная цитата: «Лезет на столб, аки Маугли африканский!» Пока добровольные Маугли лазали на столб за сладостями от спонсоров, мы с детьми поводили хоровод и пошли прогуляться вдоль лотков с едой, игрушками и какими-то изделиями народных промыслов. А на сцене тем временем начиналась какая-то новая забава, судить о которой, не видя самого действа, мы могли только на слух. Время от времени оттуда доносились возгласы: «Съел блин - прими удар! Ну что, сладкий блин? Сладкий! Давайте пОхлОпаем! Ну что ж, теперь прими удар! Ох, едрён батон, не удержался. Ну, кто следующий? Давайте, прОмеж лавОк ноги задирайте!» и т.д.
Сожжения чучела так и не дождались. Потолкались еще немного, вконец заскучали и побрели домой. Всего-то впечатлений и осталось, что сладкие блины с брусникой (10 рублей штука) и задорные казачьи пляски - уж бОльнО пОнравилОсь. Думалось: стоило ли городить всю эту чушь на несуществующем языке, все эти «аки-паки-иже-херувимы»? Может, если уж нам так хочется масленицы, стоит выставлять раз в год в парке ярмарку, объедаться блинами, петь и плясать от души, как придется, без этих натужных, высосанных из пальца, сценариев? Неужели будет хуже? Ведь представление с сюжетом тогда хорошо, когда есть в нем какая-то интрига, какая-то непредсказуемость, какая-то элементарная драматургия. Если этого нет - проще уж выйти на сцену и тупо объявить следующего выступающего, а не махать рукавами под фонограмму, угрожая кому-то там ссечь гОлОву, если сей же момент не наступит лето красное. Грустно, едрён батон, что наши дети растут с мыслью, что вот этот балаган и есть масленица.